感覺世界在變得戾氣越來越重，仿佛整個世界都在PK，關係非常緊張、到處都是敵人一樣，其實這個世界存在的歷史很長，文化也非常豐富多彩，很值得大家心平氣和地去瞭解，只有瞭解才會有理解和尊重，也才有機會走出自己的思維和文化局限，與這個世界和平相處，因此，打算寫一個《心平氣和看世界》系列，寫寫自己走過的國家以及在那裏的所見所聞、受到的啟發，先從我們的近鄰—日本開始。
中國人說起日本人總是很難以心平氣和，就像我第一次去日本時候一樣：提前一個月不剪指甲，一定要把垃圾都帶到日本去！可是後來去了日本，見到了日本的普通百姓，印象全變了：日本人其實不是傳說中的兇神惡煞一般的“日本鬼子”，相反，他們還很善良很樂於助人，特別是老人，跟中國人的老人差不多，都很慈祥可親。後來跟日本人接觸多了，這樣的感覺更強烈，去年12月去日本訪問了半個月，在日本多走了一些地方，對日本的歷史和文化進行了詳細的瞭解之後，我發現，我很有必要安靜下來，心平氣和地寫寫日本人和日本文化，儘管我們是一衣帶水的近鄰，交往了上千年，可是我們大多數時間對日本的誤解遠遠大於理解。
理解日本，必須先理解天皇，日本的天皇可不是我們常說的一般意義上的皇帝，他是日本的國家根基和文化符號，因為日本的天皇從西元前660年前到現在一直是日本的皇帝，沒有之一！這個在全世界也是唯一：一個從有歷史記載以來，唯一一個一直是最高統治者的家族，2660年沒有換過！這期間中國從夏商周到秦漢五代十國唐宋元明清等等換過無數個朝代，出現過不下數百位的皇帝和皇帝家族，世界上其他國家和地區也經歷了無數次的改朝換代和政權更迭，只有日本，這一個國家，從來沒有換過最高領導者，他們的最高領導者一直是天皇：這個沒有姓氏只有名字的家族，所以，天皇在日本的存在就是天理，天皇在日本人民的心目中就是神！日本國教神道教的神就是天皇，這是其他國家都沒有的歷史和現實。所以，這是日本和其他國家最本質的不同，也是日本文化不可能來自中國的最根本證據，因為，中國儘管經歷了五千年的封建社會和王權不可挑戰，但是中國從來都沒有一個不可逾越的神：王侯將相寧有種乎？！這是我們的文化符號，中華文明是一個從來不服從神權的文明！
所以掌握這個基本點就可以耐心地來看看日本的歷史發展，它的歷史變遷是跟著天皇走的，奈良、京都和東京，之所以在日本的歷史上非常重要，就是因為他們是天皇曾經住過的地方：日本的都城，別看日本歷史很長，可首都卻只有這麼這三座城市，所以這三個城市是瞭解日本歷史和文化發展軌跡的必經之路。
奈良是最早的首都但是時間不長，卻留下了日本歷史最濃重的痕跡：西元700-780年前後，奈良為日本的首都，以東大寺為代表的寺院是日本天皇為了減少國內戰亂而引入佛教的重要歷史時期，春日大社是統治日本的神道教的發源地，遍地的小鹿可以說是日本文化的象徵，為鑒真和尚而建的唐招提寺記載了中日交流濃墨重彩的一筆……只有到了奈良，才理解了日本很多文化符號的歷史淵源。
京都，日本歷史上最長的都城，1100年，從780年開始到1900年前後，可以說，京都就是日本。所以，日本京都是一個很驕傲的城市，因為京都人大多數以皇族自居，千年的積澱這裏的王公貴族和達官顯貴們留下了太多的歷史，京都又保護得很好，歷史遺跡太多，看都看不過來，可以說是移步換景，整個京都都是旅遊的好去處，瞭解日本近代的歷史，會更好看，這裏需要專門寫幾篇都不夠。其中保存完好的皇居就是天皇家族在這裏住了1000多年的地方，現在開放參觀。
京都的二條城是一個必須去參觀的地方，因為這裏是當初來自江戶（現在的東京）的德川幕府在這裏辦公的地方，距離皇居很近，1864年的大政奉還也是在這裏發生的，之後的明治維新也是在這裏開始的，直至100年前日本的歷史變革者把天皇擄到東京，在東京見了現在的皇居，日本才正式把東京做為首都。東京，這個今天日本最大也最具有代表性的城市，其實成為都城的時間並不長。可以說，東京的歷史遺跡真的不多，但是東京做為現代日本變革和當代日本發展的歷史見證和創造者卻是承載太多。
三座都城？！我們知道的日本可不是這樣的啊：日本是幕府控制的啊：特別是德川幕府統治日本很多年，其實幕府就是現在君主立憲的前身，日本一直是有個天皇高高在上，有個實際運作的幕府做為征夷大將軍控制各路諸侯治理國家，明治維新以後也是如此，只是從之前的幕府將軍變成現在的多個黨派競選首相，首相的職責依然是替天皇管理天下，天皇的地位還是高高在上永遠不可動搖的。
從這裏我們可以看出，日本其實跟我們是根本不同的文化特點，他們是一直有真神的，而且是一個高高在上永遠不可以挑戰的神，而其他的社會成員只是在競爭為神服務的機會，是根本不會去考慮是否可以替代和超越神的，這就是為什麼當年貌美如花又才華橫溢的小和田雅子根本不可拒絕皇太子的求婚，因為這是神的旨意，而這個可愛的獨立自由的知識女性認為嫁給神就徹底失去了自由和選擇，社會失去了一個鮮活的生命，多了一個“嫁給神的木偶”，因為她再也不能具有人的特性。日本社會之所以穩定就在於這個祖傳的不可逾越、挑戰和質疑的神性，日本社會之所以出現這麼嚴重的停滯和“集體無欲”也是因為這個永遠沒有希望跳出的怪圈，這就是日本社會的優勢和劣勢，都來自於文化。
中國一樣，我們也在自己的文化怪圈裏糾結，一方面是“王侯將相寧有種乎”的平民思想，一方面是“君君臣臣父父子子”的封建思想，新中國砸爛了舊思想之後的空白和迷失，剛剛富裕起來以後的不知所措，造成了今天我們在外面逞強好勝、盲目自大而內心裏又毫無安全感地絕望自卑，這也是我們這個時代的特色。相比日本，我們的文化是完全不同的，日本有的優點值得我們學習，日本的問題值得我們借鑒，放開歷史，心平氣和地看這些問題，我們才能更加成熟。