葛維亞檢索與整理  
從11世紀建立至今，牛津大學培養了眾多傑出人才，包括26位諾貝爾獎得主和27位英國首相。  
英國牛津大學是世界上最古老的英語國家高等教育機 構之一，其歷史可以追溯到西元11世紀。 當時，牛津大學開始作為一所宗教學院，為修道士和神職人員提供教育。    隨著時間的推移，牛津大學逐漸發展成為一所綜合性大學，並吸引了來自各地的學生前來就讀。 在中世紀時期，牛津大學逐漸成為歐洲最重要的知識中心之一。 許多著名的哲學家、科學家和文學家都曾在這裡就讀或任教，如伽利略、培根、莎士比亞等。  
1167年，英王亨利二世與法蘭西國王菲力浦二世交惡，英王召回在法國巴黎大學的學者和學生，歸國的師生們自發地在牛津彙集教學，為牛津大學的發展奠定了基礎。“在1188年，來自威爾士的歷史學家吉羅德，召集牛津教師做了一個公眾閱讀報告會。在1190年，隨著來自菲仕蘭的學生埃默（Emo）——該校第一個英國海外學生的到來，牛津大學開啟了傳統的國際化教育。” 　　
初創時期牛津大學的教學重點是經院哲學。大學是作為教會的附屬機構而存在的，與宗教有著不解之緣。宗教作為一種道德準則、一種文明的力量和學者們對理性知識的不懈追求對牛津大學發揮著重要影響。因此，大學主要是以神學和人文學科聞名。學生的入學年齡一般為14、15歲，教師用拉丁文授課。學生在校學習四年以後可以獲得學士學位，七年以後可以獲得文學碩士學位。 　　
13世紀，由於當地鄉民和學生經常爆發衝突和騷亂，鄉民用圍牆將學生隔離，促成了最初的學生集體宿舍的建立。這種形式被第一批牛津大學的學院所繼承，成為學生的寄宿舍。“寄宿舍成為了最常見的類型，它面向所有學生開放，除了那些非常富有和非常貧窮以及非常不喜歡交際的學生”。學院就以寄宿舍為基礎建立起來了，學院制隨之而產生了。學院的建立標誌著牛津大學開始走向繁榮。正如布洛克男爵認為：“牛津能保持其吸引力的原因之一，在於它的學院結構。正是這種學院結構孕育出了獨特的導師制教學，使中世紀的一些古老傳統在牛津大學得以保留和傳承。學院制的產生和興起對牛津大學的組織結構、教學管理、學生生活等很多方面產生了影響。隨著牛津大學的發展，學院制逐漸佔據了統治地位，成為大學的基本結構形式。 　　
文藝復興時期，牛津大學作為英國思想和學術的中心，最先受到人文主義思潮的洗禮，從而成為人文主義活動的中心。但是，作為中世紀經院哲學的主要基礎的亞里斯多德的哲學仍佔據統治地位，因此，牛津大學仍然堅定地維護傳統的以獲取普遍知識、理智訓練為至高旨要的育人理念，宗教色彩依然很濃厚。隨著文藝復興與宗教改革的進行，牛津大學的世俗化漸成趨勢。所謂教育世俗化，即“教育逐步擺脫宗教的控制，走向獨立的過程”，主要表現為在校學生人數的增長很快。“據統計，1575～1579年間，39%的牛津大學註冊學生出身于紳士及以上家庭，這一比例到1580～1589年則上升到了41%，1590～1599年則更高達50%。”同時，作為人文學科特色的牛津大學課程體系成為典範，人文傳統文化得以形成和發展。亞里斯多德的哲學繼續支配著牛津大學的人文學科，牛津大學堅持以古典人文學科知識教育為核心的自由教育觀，將保存知識和訓練理智作為最主要目標。 　　
內戰發生後，牛津大學成為國王的避難所，許多學院被佔用，學生擔任了衛隊，學校的教學工作難以正常開展，牛津大學的教育在社會變革的洪流面前止步不前，由此開始走向了衰落。主要表現形式即是入學人數銳減，1645年的入學人數只是10年前的十分之一。“1680～1690年，牛津大學的年平均入學人數是321人；在下一個10年中，這個數字降至303人；18世紀情況變得更加嚴峻，牛津大學大部分年份的入學人數都在300人之下，而在入學人數最低的1750～1790年中，有一年的入學人數只有182人。” 　　
18世紀，牛津大學遠離政治紛爭，進行科學發現和宗教復興。大學先後設立了植物學、化學、臨床醫學、解剖學、詩歌、盎格魯—撒克遜語言等教席，還創建了自然圖書館及天文臺，幾何教授哈雷預測了彗星的回歸日期，而被命名為哈雷彗星。19世紀中後期，學科專業設置進一步擴大。1850年，牛津大學成立了自然科學系、法學與現代史系、數學物理系，相關學科專業取得了獨立的地位。新學科的加強，帶動了一批博物館、實驗室的建設。1872年，作為英國第一個物理實驗室——克萊倫頓實驗室的建成，標誌著牛津大學的發展進入了一個新紀元。 　　
從1878年起牛津大學相繼成立了五所女子學院：瑪格麗特夫人堂、薩默維爾學院、聖休學院、聖希爾達學院和聖安妮學院。 49牛津大學還成立了“女子教育協會”，以促進女子教育的發展。牛津大學參與女子高等教育，從總體上提高了女子高等教育的水準。 　　
在20世紀和21世紀初期，牛津大學在加強以人文科學為核心科學研究領域以外，大力發展自然科學和應用科學，其中包括醫學。20世紀中期以來，牛津大學不僅在文理基礎科學而且在應用科學研究中都取得了舉世矚目的成就。譬如，在生物醫學領域，自從弗雷明發現青黴素後，40年代牛津大學的科學家弗羅裡和蔡恩就將它投入臨床應用，結果3人共用諾貝爾獎；在環境科學領域，牛津大學的研究涉及森林史、氣候變化、遙感、野生動物保護、家畜管理、污染、沙漠侵蝕等眾多方面；在地球內部動力學、陸界變形研究和古生物學等領域，牛津大學也很有成就；數學研究所在許多數學分支學科研究中居於世界前列，電腦科學研究在國內外亦有很高地位；在蛋白質、新型無機材料合成、分子的電腦輔助設計等方面都有重大成果問世，並在化工、醫藥、微電子工業等領域推廣應用。因此，當今的牛津大學在人文、自然、歷史乃至哲學等方面都處於全國和國際領先地位，繼續為國家和世界發揮著重要的作用。 　　
二、牛津大學的教育理念 　　
教育理念是一所大學的基本教育主張和教育追求。教育理念不是教育現實，但源于對教育現實的深思熟慮，是教育主體對教育現實的自覺反映，因此，教育理念以教育現實為載體。牛津大學在其漫長的歷史發展過程中形成了獨特的教育理念，對大學的發展發揮了重要的指導作用。 　　
造就有教養的紳士 　　
牛津大學在其800多年發展過程中，強調培養有教養的人，造就有教養的紳士。他們認為具有教養比具有高深學識更重要，彰顯了自由教育的理念。 　　
自由教育的概念始于古希臘。哲學家蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德等都對自由教育思想作過論述，他們的核心思想都強調獲取知識和發展智慧是教育的唯一和最高目的，反對諸如教育為從事某種職業作準備的功利主義，這對後來大學教育思想的發展產生了巨大的影響。自由教育是牛津大學古老的教育理念，是牛津大學人才培養傳統形成的思想根源。曾任都柏林天主教大學校長的紐曼（John Henry Newman 1801～1890）第一次明確提出了自由教育的目的是造就有教養的紳士。他在《大學的理念》之“知識本身即為目的”一章中明確提出：“自由教育造就的不是基督教徒，也不是天主教徒，而是紳士。”“紳士是一個從不傷害別人的人”，是“有文化修養”、“具備思想和行為上一切優良品行”的人。大學是“一個傳授普遍知識的場所”，“大學的光榮在於培養完全有教養的人”，“培養有文化修養的人是教育的真正的也是唯一的目的”。紐曼強調自由教育追求的是個體不受蒙蔽、限制、束縛的心靈狀態，認為自由知識的學習會促進人的心智的發展，而心智的發展是自由教育的過程和目標。“自由教育和自由探究就是心智、理智和反思的操作活動。” 在他看來，對學生進行理智的訓練過程就是“自由教育”，而“理智不是用來造成或屈從於某種特殊的或偶然的目的、某種具體的行業或職業抑或是學科或科學，而是為了理智自身而進行訓練，為了對其自身固有的物件的認識，也是為了其自身的最高修養”。 　　
正是在以“大學培養的是紳士”為基本內涵的自由教育思想的影響下，牛津大學形成了以造就有教養的紳士為人才培養目標的自由教育歷史傳統。牛津大學堅決反對追求實用性、功利性的人才培養目標，強調以人性教育、完善人格為宗旨，以注重實現和促進個體身心和諧發展為培養目標；反對教育外在的功利目的，重視學術性的專業與課程，重視人文學科和基礎理論研究。牛津大學在統治英國大學幾個世紀的時間裡，強調培養有教養的人，而不是有學問的人；大學畢業生有紳士般的教養比有高深的學識更重要；大學的職責是實施博雅教育而非專業訓練。正如牛津大學史學者謝爾敦•羅斯布萊特所說：“紐曼的大學理念，既是英國的大學理念，也是牛津的大學理念。如果說紐曼關於牛津大學的理念是對他19世紀20年代學院生活的回憶，也許更準確。”沃爾特•莫伯利爵士曾指出，牛津大學的主要目標一直是培養有教養的紳士。美國學者也喜歡把牛津大學的培養目標稱為紳士領袖(gentleman leader)和紳士學者(gentleman scholar)。 　　
培養精英人才 　　
作為英國高等教育的搖籃，從中世紀起，牛津大學就肩負起了繼承和弘揚優秀文化和人才培養的重任，這對於英國在文藝復興以後的崛起，尤其是在工業革命後迅速成為當時首屈一指的政治、經濟、文化大國做出了不可磨滅的巨大貢獻。“在過去幾百年的時間裡，牛津大學培養出的高層次政治家和公務員比其他所有大學（包括劍橋大學）加在一起還要多。” 　　
在中世紀，牛津大學培養包括天主教會高級神職人員及與此相關的人員在內的神職人員，還對那些將在教會、國家佔據最高地位的人提供專業訓練。從16世紀起，牛津大學逐步成為上流社會和有抱負的社會階層接受教育的場所，幾乎為英國貴族家庭的子弟所壟斷。在17、18世紀，處於衰敗期的牛津大學，儘管每年招生人數只有200人左右，但在培養社會精英方面仍然具有重大作用。比起以往，牛津大學內部的社會差別變得更為顯著，紳士子弟的數量激增。“這個時期，牛津大學接受英國貴族大學生占了很大的比例，而上院貴族進入牛津大學的比例（61%）高於進入劍橋的比例（39%）。”到19世紀，學校宗教色彩逐漸減退，除了牧師和政治領袖，牛津大學的人才培養目標中又增加了社會其他領域的精英人才。在20世紀，面對中產階級的職業需求，牛津大學增加了許多包括職業技術科目方面的新科目，例如，工程及其分支、生物科學技術和電腦科學技術等。 　　
在培養精英人才的理念指導下，牛津大學在人才培養實踐方式上採用導師制。導師制是牛津大學針對本科生的一種獨特的培養制度，導師制是牛津大學之所以卓越之所在。導師制為學生學習提供了充分的自由空間，使學生學習的主動性和積極性大大提高。導師對學生課業品性負全責，不但要關心學生學業上的進步和發展，還要關心幫助學生解決個人問題、心理問題、品德問題等。正如加拿大教授利考克所說：“導師與二三學子，時常相聚一堂，或坐斗室相對論學，或集諸子茶點小飲于導師之家，剖析疑難而外，並得指示學生修養之法，解答學生個人問題。導師視門人如子弟，門人視導師如良師益友，從學之期雖暫，而締交輒終身，受其潛移默化，不覺品德與學問俱進也。”利考克教授在考察牛津大學後認為，牛津大學成功的秘訣，關鍵就在於導師的作用。我國學者林語堂先生也有類似評說，“牛津劍橋的學生所以好，得益于導師制度，導師坐在那裡噴煙，噴得你天才冒火。”雖然在今天的牛津，噴煙的導師越來越少見，但這種師生共同研討的情景依然隨處可見。 　　
培養精英人才，必須保證教師和招收的學生一流。牛津大學重視優秀師資隊伍建設，在世界範圍內遴選世界優秀教師來進行教學和科研，對教師有一套嚴格的選拔制度。在招生方面，牛津大學通過嚴格的篩選過程，只招收最有創造潛力的優秀學生進行培養，從而使得牛津大學數百年來人才輩出。
科學教育與人文教育融合 　　
“藝術的牛津，科學的劍橋”，一方是人文科學家，一方是自然科學家。這是人們對牛津大學和劍橋大學差別的典型評論。其實，人們只說對了一半。實際情況是，牛津大學也有自然科學的傳統，這一傳統一直可以追溯到羅傑•培根。牛津大學在其近代化發展過程中，特別是工業革命以後，一直致力於人文教育與科學教育相融合，儘管其間曾經出現過多次激烈的論爭和教育實踐的迷茫，但其歷史趨勢卻是不可逆轉的。 　　
牛津大學的傳統教育主要體現在古典人文教育上。但是，工業革命後，隨著社會發展對人才需求的不斷變化，人們對牛津大學的指責和批評，促使其不斷適應工業革命的要求而推行科學教育，使人文教育和科學教育相互融合，從而逐步形成了人文教育與科學教育融合的新理念。 　　
牛津大學的科學教育與人文教育融合主要體現在人才培養目標和學科專業設置上。在人才培養目標上，在繼續維持政治領袖人才培養目標的基礎上，牛津大學又確立了培養科學人才的目標，包括培養人文學科人才、自然科學和技術人才和社會科學人才。“二戰”結束以來，在堅持人文教育傳統優勢的同時，牛津大學加強了科學技術人才的培養。就讀牛津大學的本科生人數在文理方面與以前相比也有了變化，文理科學生人數之間的差別也不再像以前那麼懸殊。例如，2009年，“牛津有53%的本科生學習人文和社會科學，43%的本科生學習醫學、數學、物理和生命科學，剩下的是繼續教育學生”。在學科專業設置方面，牛津大學不斷改革學科專業結構，逐步增設新的學科領域，切實促進科學教育與人文教育的結合，學科和課程的綜合性越來越突出。1871年，牛津大學的科學和歷史迅速成為同古典學、數學同等重要的學科。進入20世紀後，牛津大學在自然科學和醫學領域奮起直追，在自然科學和醫科方面取得了驕人的成績。20世紀中葉以來，牛津大學建立了別具特色的專業體系和多樣化的課程體系，學科建設朝著學科綜合性、文理平衡、文理滲透、學科交叉的方向發展。經過不斷發展，牛津大學現在已經成為一所文、理、法、管、醫、工相結合的綜合性大學。 　　（四）國際化教育 　　
牛津大學在成立之初就是一個國際學術團體，因此，教育的國際化是它與生俱來的一大特徵。牛津大學通過各種方式來實現其國際化教育。全方位開放辦學理念使牛津大學吸引到來自不同背景的學生申請入學，牛津大學不僅注重吸收英國本土的優秀生源，而且注重吸收全世界的優秀學生，在20000多名在校學生中，海外學生超過三分之一。在全日制研究生中，來自英國以外國家的學生占到63 %。海外學生來自世界各地100多個國家。生源的國際化為牛津大學提供了國際化的校園文化氛圍，具有不同的國家、社會、教育和種族背景的學生聚集一堂，成就了牛津大學的國際化教育。 　　
與世界各地的大學保持高水準的學術交流是其國際化教育的基礎。牛津大學與世界各地的大學保持著高水準的交流與協作。牛津大學大部分研究人員都與海外同行保持著正式或非正式的聯繫。建立了與世界各地有聯繫、世界上有影響的許多研究機構，如：“國際研究型大學聯盟(IARU)、牛津—普林斯頓大學學者聯盟（Oxford-Princeton ）、英國牛津大學國立衛生研究院（Oxford-National Institutes of Health）”。目前牛津大學與美國名校耶魯大學、普林斯頓大學和斯坦福大學正在聯手建設網上“終身學習大學聯盟”，以便為這四所學校在全世界範圍內的校友提供非學歷的文、理科方面的網上課程。 　　
在牛津大學，學術工作是一項國際性的事業。牛津大學的國際戰略內容廣泛而具體的，包括國際學生招收和資助，國際化的學術人員和學生，為所有學生服務的國際教育經驗，研究和教育的國際合作等。牛津大學支持教學和研究人員積極參與國際合作，包括與其他國家和地區的同仁合作開展國際學術研究，共同審查論文，舉辦國際學術會議和研討會等。在2003～2008年短短五年間，牛津大學的國際學術研究人員上升了57%。牛津大學高度重視廣泛的國際問題，與世界上很多知名大學和研究機構共同組建了一個全球性合作網路。通過國際合作，不僅能促進國際教學項目的共用，提高對研究潮流發展方向的把握能力，同時還能促進國際研究的傳播。正是因為有了強有力的國際戰略，“幾乎世界上的每個國家都跟牛津大學有聯繫。學術研究涵蓋全球所有區域，具有全球性重大意義。成員和研究機構分佈世界範圍，包括超過44000名校友分佈在英國之外的188個國家。