擔任香港嶺南大學校長的第三年，秦泗釗的日程愈發繁忙。他頻繁往返於各大高校，關於人工智慧時代下博雅教育的探索與思考，則是始終貫穿他密集行程的交流主線之一。
“博雅教育旨在培養學生的批判性思維、溝通能力以及解決複雜問題的能力。”作為一名工程及資料科學領域的專家，他對博雅教育有自己的獨到見解，“在數字時代，博雅教育需要人文素養、科學素養、人工智慧素養，三者缺一不可。”
帶著這些思考，秦泗釗點燃了上任的“第一把火”——提出了“四個融合”：加強文理融合、傳統與數位化融合、學校的歷史與現實融合，以及學校與大灣區、內地及全球的融合。在此之後，他還於2023年8月率先決定購買ChatGPT的許可證，供全校師生免費使用。在他的帶領下，嶺南大學近年來發展迅速，連續兩年在泰晤士教育世界大學影響力排名的“優質教育”單項榜中位列全球第一。
在這樣一位理工科校長的眼中，人工智慧時代的博雅教育有哪些全新特質，又能為當前高等教育提供哪些借鑒？帶著這些問題，《中國科學報》近日獨家專訪了秦泗釗。
數字時代博雅教育何去何從
《中國科學報》：什麼是博雅教育？在人工智慧時代，博雅教育對於高等人才培養的重要性體現在哪裡？
秦泗釗：博雅教育是一種強調廣泛知識和文化素養的教育模式，旨在培養學生的批判性思維、溝通能力以及解決複雜問題的能力。
博雅教育模式有悠久的歷史。19世紀下半葉，美國陸續成立了一大批公立大學，這些高校的核心目標是為工業發展培養具備職業技能的專業人才。但至20世紀初，包括哈佛大學、芝加哥大學等在內的美國頂尖學府便已經意識到了專業化教育的弊端——只傳授職業技能、忽視人的培養，這背離了教育的本質。
彼時，學界掀起了一場關於教育本質的討論，並最終形成共識——學生畢業後就遺忘的公式、定理、知識點並非教育的核心，真正留存于學生心中的價值判斷、是非觀念、思維哲理以及人文素養才是教育的本質。
此後，美國博雅教育高校出現分化：一部分文理學院專注本科博雅教育，不設立研究生院；另一部分常春藤院校則轉型為研究型大學，並在博雅教育的基礎上，疊加了科研與研究生培養體系。
因此，博雅教育的本質其實是傳授做人的道理、事物發展的規律，塑造學生的人生觀和世界觀，而不僅僅是教授技能、尋求工作，這一點在數字時代的重要性愈發突出。
隨著人工智慧技術的發展，博雅教育又面臨新的挑戰。傳統的博雅教育大多只重視人文素養，但只培養人文素養夠不夠？在我看來，沒有科學素養和人工智慧素養，就談不上全人教育。
近年來，嶺南大學積極探索新的博雅教育模式，也就是順應數位時代發展的博雅教育新模式，讓博雅教育和科學技術、人工智慧相結合。我們希望培養學生的批判性思維能力，並為其提供自主探索學習興趣的空間，推動文理融合與兼修，培養在數位時代具有足夠競爭力的人才。
正是在此基礎上，立足當下數字時代，我們確立了全新的辦學定位——數字時代文理融合研究型博雅教育。
《中國科學報》：什麼是“數字時代文理融合研究型博雅教育”？
秦泗釗：我們可以拆解其中的三個關鍵字：數位時代、文理融合、研究型。
傳統的博雅教育重視人文素養，但隨著科學技術的發展，科學素養的重要性愈發凸顯，我們認識社會和作出決策都需要建立在科學認知的基礎上。同時，進入數位時代，人工智慧逐漸滲透到每個人的生活中，人工智慧素養也成為新時代博雅教育不可或缺的重要部分。
在人工智慧時代，不同學科的邊界持續消融，不存在絕對的文科、理科壁壘。在我看來，在文科和理科的劃分之上，還應該有一個更高層面的育人體系，人文素養、科學素養、人工智慧素養都應該成為對人的教育的一部分，這也是我們推進文理融合、數位化博雅教育的核心原因。
而研究型辦學的意義是什麼？基於當下我們所面對的諸多現實問題，學生要能夠自主汲取新知識、探尋解決路徑。傳統博雅教育更多地聚焦本科教學，嶺南大學則創新性疊加了研究型辦學特質，通過科研訓練，培養學生發現、解決問題的能力，樹立終身學習的意識。
《中國科學報》：學校通過哪些措施實現這一目標？
秦泗釗：我們開展了全方位探索。嶺南大學在文學院、商學院及社會科學院3所歷史悠久的學院的基礎上，近年來先後成立了資料科學學院、伍絜宜跨學科學院與研究生院，作為三大重點發展板塊。
我們最核心的特色之一是全校學生必修人工智慧課程，系統化規範人工智慧使用。3年前，我們將“生成式人工智慧”作為全校本科生公共核心必修課，使嶺南大學成為國內高校中最早全面落地人工智慧通識必修的院校之一。
很多高校忌憚學生使用人工智慧，擔心學生過度依賴人工智慧工具，敷衍學業。對此，我始終認為不教學生規範使用人工智慧恰恰是最大的風險，就像未經過正規駕考訓練的人私自開車，極易出現問題。而學校通過系統化課程，教會學生人工智慧工具的實操方法、使用邊界、倫理規範，引導學生思辨人工智慧的價值與弊端。
同時，在科學素養方面，我們全面反覆運算教學與作業模式，摒棄有標準答案的固化作業，設置開放性、思辨性、無固定答案的任務，倒逼學生自主思考、辨別資訊真偽、判斷價值對錯；在當下虛假資訊氾濫、人工智慧內容混雜的環境中，重點培養學生的資訊甄別能力、獨立判斷能力，以及終身學習能力。
此外，我們還嘗試在實踐中培育、提升學生的人文素養。我們開設了必修的服務式學習課程，並設立了專門的服務研習辦公室，所有本科生都需要走進社會基層，發現真實社會問題、自主探索解決方案。在這方面，學校提供了很多資源，支持落地實踐。
例如，有師生經過調研後，發現香港特有的住宅——劏房的空間狹小、通風採光條件較差，於是自主研發了低能耗、便攜、電池驅動的小型空氣淨化器，充一次電可以續航六七天，其過濾效能行業領先。這一成果斬獲了14項國際設計大獎，切實解決了基層民生難題。這也是學生人文素養、實踐能力、創新能力融合培養的典型成果。
時代契機催促國內高教變革
《中國科學報》：當下，大多數高校普遍推進學科交叉、專業融合。嶺南大學的博雅教育則積極探索人文素養、科學素養與人工智慧素養的結合，這對其他高校有怎樣的借鑒意義？
秦泗釗：首先要區分兩個核心概念——常規高校的學科交叉是為了完善學科佈局、填補學科空白，但嶺南大學跨學科融合的目的卻並非單純完善學科體系，而是將服務人文素養、科學素養、人工智慧素養的全人培養目標定為核心。
經過探索，我們發現研究型博雅教育其實對教師提出了更高要求。如果教師將過去的課程內容年復一年地教給學生，而學生學了這些內容又無從就業，那教師是否還應該教這些東西？因此，對學生創新能力的培養至關重要。
要培養學生的創新能力和批判性思維，首先要給教師“鬆綁”。我們既不考核課堂抬頭率等形式化指標，也不干預教師的教學探索與內容更新，而是充分激發教師在教學與研究上的積極性。3年前，嶺南大學就為全體師生免費開放各類人工智慧工具，並常態化開展了人工智慧培訓，讓教師先接觸、先學習，在真實體驗中反思、創新教學內容和模式。
此外，學校還建立了動態學科反覆運算機制，香港地區的高校每3年需淘汰4%的老舊專業、新增4%的前沿交叉專業。我們近兩年新增的人工智慧+人文、人工智慧+社科等交叉專業，均由一線教師基於行業趨勢、育人需求自主提出，從而實現自下而上地推進學科創新，完全貼合數字時代人才需求。
同時，我認為交叉融合不局限於學科之間，而要努力實現“四個融合”，即文理融合、傳統與數位化融合、學校的歷史與現實融合、學校與大灣區、內地及全球的融合。
作為離深圳最近的香港本地大學和通往香港北部都會區的重要視窗，嶺南大學將充分利用地理優勢，深度對接大灣區發展。目前，學校已經在深圳設立研究院，開展科研與學術交流、人才培養、企業孵化，以及科技成果轉化等工作。