■郭位
所謂“心件”，就是一種心態、一種專業精神、一種行為習慣和思維模式，一種需要一段時間去學習、沉澱的教育者氣質，是大學教育發展不可或缺的要件。
大學教育國際化已既成事實，並且將不斷深化。在日益激烈的國際化競爭中，港臺和大陸的大學發展迅速，在硬體、軟體上已基本達到國際標準，在國際評比中也有所進步，但至今仍很難號稱有世界一流大學、缺乏創新人才。究其原因，在於“心件”上的缺陷。
好的大學要聘請好的人
眾所周知，很多人都喜歡得諾貝爾獎，但是有兩種人不喜歡，一種是拿不到諾貝爾獎的，一種是可以拿到但不要的。後者在歷史上就出現了一位，就是1964年的諾貝爾文學獎得主薩特，因為他認為，自己的成就不是諾貝爾獎可以衡量的。
當然，薩特的標準太高，並不適合於每一個人。但他的行為反映出一個心態問題，那就是當成就遠高於一個獎項時，就可以不需要該獎項來增加自身的光彩。
美國高等教育獲得如此大的進步，一個重要因素是終身職位制度，它可以保護大家說話的自由。
我在得州農工大學做系主任時，有一位叫傑克的年輕教授，不知什麼緣故與一位副校長處得不好，而這位副校長也不夠大度。有一次，傑克要評某個職稱，副校長就找到我，說讓傑克小心一點，履歷表最好不要出錯。後來，我委婉地告訴傑克要細心一些，但傑克卻直接要我跟副校長講，“不必擔心我，即使他給職稱，我還不一定要呢”。
社會是對稱的。換言之，大學聘教授，教授也在選大學。這就好比男生交女朋友，女生也在找男朋友，不一定你的條件好人家就一定喜歡你。但是我們華人社會有一個小小的缺點，就是給別人一個價值好像施捨一樣，這是不對的。一個好的大學、好的機構，要懂得聘請好的人。這裡所謂好的人，就是要有品位，要有明確的目標。
我在得州農工大學做系主任時面試了一位年輕人，他剛拿到博士學位，面試表現很好，但教授投票時卻有很多人不贊成。對此，我向一位教授詢問原因。那位教授說：“這個年輕小夥子不知天高地厚，我問他以後想幹什麼，他說想拿諾貝爾獎。他才29歲，腳還沒站穩，就想拿諾貝爾獎。”我聽後如獲至寶，就優先聘請了這個年輕人。前段時間，他剛剛到加州理工大學上任，是最高星級的講座教授，我為他的成功感到高興。
大學教育須克服“心盲”
有一種拼圖遊戲，很多人都玩過，它分成很多塊，正面是圖案，背面是白紙，幼稚園的小朋友十秒就能拼出來，但我們可能十分鐘都拼不出來。因為小朋友是看著正面的圖案拼，我們是看著背面的白紙拼。這就說明心要對，要知道問題的重點，否則就會心盲，即只看到問題的一面，而看不到另一面。
大學教育同樣存在心盲問題。
前段時間，我看到一個新聞，一位醫學院教授在教課，下面的學生不是玩手機就是打瞌睡。結果，媒體就譴責這些學生，說他們浪費國家資源，對不起人民的感情、父母的期待等。可是，這些醫學院的學生考試都通過了，最後也都畢業了。所以我認為，這位教授的課是沒有用的。而這樣的課，在我們的大學裡有很多。
這就是心盲。
我畢業於臺灣清華大學。當時，我需要拿夠154個學分就能畢業；到美國時，美國的大學是136個學分；等到在得州農工大學做系主任時，已經改成了120個學分畢業；最近，又有大學提倡100個學分。對此，很多人都反對，怎麼學分越教越少呢？但是我們都知道，在美國，大學生很辛苦，學分雖然少，學習分量卻很重，老師上課講得少，學生的作業研究卻很多。
所以，學分需要那麼多嗎？教授講話需要那麼多嗎？我認為並不見得，如果是好的教授、好的課堂、好的大學，課業要減少，學分也要減少。
關於心盲，我有四句話：眼盲政迷茫，科技教自強，碎紙分合難，翻轉離心盲。取其中間四個字，就是“政教分離”，是說我們的政策要與教學研究脫離開來，才能克服心盲。
舉個例子，2011年3月11日，日本地震引發了海嘯，波及福島核電站。我們知道，核電站的反應爐可以達到一千多攝氏度，需要利用水迴圈把它冷卻，水要迴圈就需要電力，但電力系統被水浸壞了。有一個辦法可以解決這個問題，就是把海水抽進來迴圈。但是日本人不肯這樣做，因為建設一座核電站大約需要一百億美元，海水一澆，一百億就泡湯了。後來就發生了福島核電事故。
如今，這一事件已經認定源於管理問題。核電的管理規格非常高，實行電廠、學術界與政府三方制衡，而這次三個監管單位產生衝突，是因為三個主管是同一所大學畢業的同學，這就導致了“產、官、學三棲”問題，最終導致監管失敗。
硬體與軟體之外還要有“心件”
前文提到，我國至今仍很難號稱有世界一流大學，原因在於“心件”上的缺陷。而所謂“心件”，就是一種心態、一種專業精神、一種行為習慣和思維模式，一種需要一段時間去學習、沉澱的教育者氣質，是大學教育發展不可或缺的要件。
我們的大學有宏偉的校舍、先進的設備，有完備的制度、從優的政策，但這些硬體、軟體終究要靠人來運作使用、溝通協調。如果“心件”不彰，即使硬體、軟體齊備，也不過是緣木求魚。
說到“心件”，具體可以分為三個方面，一是從大學教授、大學行政人員的角度看，二是從學生的角度看，三是從社會的角度看。
其中，前兩者有一個共同之處——如果一位教授不愛大學的話，他的教學就是空的，因為心是空的；如果一個學生不愛大學的話，他的學習就是空的，因為心是空的。
舉個例子，我們都知道比爾·蓋茨，他因為對大學不感興趣就離開了。在美國，像他這樣的人很多，但是在中國卻很少，因為學生進入一所大學後，不管喜歡還是不喜歡，都要等到最後拿文憑。可如果不喜歡，學業上就不會有成就。
說到底，硬體跟軟體在一起，如果沒有心的話，就是空的。
所以關於“心件”，我也有四句話：心空教亦空，上心研乃心，硬體合軟體，總欠一心件。取其中間四個字，就是“教研合一”，是說建設“心件”，要堅持教研相長、教研合一，教授既要教學，更要做研究，並以研究成果輔助教學，以教學實踐促進研究。教學內容需要不斷更新，避免陳腔濫調；研究需要重視創意創新，避免拾人牙慧；教學與研究須經得起評鑒，避免自說自話。
一所大學要發展好有很多因素，很難講一定要怎樣才可以。我並非說大學的硬體、軟體不重要，只是覺得在所有因素裡面，“心件”也很重要。
（作者系香港城市大學校長，本報見習記者王之康整理）